307 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وهُوَ صَائِمٌ . ثُمَّ تَضْحَكُ « * » . مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ عَاتِكَةَ بَنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، امْرَأَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، كَانَتْ تُقَبِّلُ رَأْسَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وهُوَ صَائِمٌ . فَلَا يَنْهَاهَا « * * » . مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّهَا كَانَتْ « 1 » عِنْدَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ . فَدَخَلَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا هُنَالِكَ . وهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . وهُوَ صَائِمٌ . فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْنُوَ مِنْ أَهْلِكَ ، فَتُقَبِّلَهَا « 2 » ؟ فَقَالَ : أَ أُقَبِّلُهَا « 3 » وَأَنَا صَائِمٌ ؟

--> الصيام : 14 الصيام : 15 الصيام : 16 ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 783 في الصيام ؛ والحدثاني ، 460 في الصيام ؛ والشافعي ، 477 ؛ والبخاري ، 1928 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 3537 في م 8 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 3547 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 464 ، كلهم عن مالك به . ( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 784 في الصيام ؛ والحدثاني ، 460 أفي الصيام ، كلهم عن مالك به . ( 1 ) بهامش الأصل في « ع : قالت - من القائلة - » يعني في ع : أنها قالت - من القائلة - عند عائشة . ( 2 ) في ق وش ، وفي نسخة عند الأصل زيادة « وتلاعبها » . ( 3 ) ش « أقبلها » بدون حرف الاستفهام .